您所在的位置:密云合庙新闻网>文化>岭南印学传统派在国内印坛独树一帜

岭南印学传统派在国内印坛独树一帜

时间:2019-11-14 13:46:16| 查看: 2936|

李建科

■李向群(著名书法家)

长期以来,研究者认为岭南篆刻派的形成是以清末为背景的,即黄牧甫传入广东传播印刷艺术,以“义山派”的形成为时间节点,命名为“越派”。从时间和空间的角度来看,“义山学派”是在一定时期形成的产物。然而,从岭南篆刻的整个发展史来看,岭南篆刻流派的产生应该是在明末清初,名称应该是“岭南篆刻传统流派”。

岭南篆刻是中国篆刻艺术史上不可分割的一部分。岭南印派是岭南地区篆刻的重要传统流派,是“东派”、“浙派”、“邓派”和“义山派”的混合体。

所谓岭南“传统派”,是指由明末清初岭南学者、学者和画家组成的一组印章。他们继承了秦汉时期的审美观和兴趣,重视篆书,以六书为根,以秦汉印章为祖,吸收了明代元朱文的印章风格。此时,明代印第安人群体初步形成,但岭南印第安人研究没有明显的风格流派。一般来说,它只能被称为“传统学校”。以谢景清、李健为岭南传统印刷学派的领袖,印刷人群体已经形成。印刷人采用各种方法来保持具有岭南特色的印刷理念,开拓了岭南碑铭精神,是推动岭南印刷发展的主要力量。晚清时期,陈立是谢景清、李健、谢兰生、黄自等人印刷术思想的发起者、继承者和推动者。他在“传统学派”的基础上,通过理论研究深化了这一理论,并发展成为“东树派”篆刻学派,将岭南篆刻学推向了一个新的高度。

首先,岭南篆刻具有深刻的文化内涵和底蕴。岭南文化是中原文化的动脉之一。从先秦到魏晋,古代流传着墨经、陶文、砖雕和木雕。尤其是西汉黄肠木刻被认为是现存最早的文字。它由中原文化、广府文化、吴越文化、潮汕文化、耒阳文化和琼台文化组成,体现了其开放性和兼容性的文化特征。

第二,地域特色鲜明。岭南篆刻也有与江浙同步发展的包容性发展模式。清代王世贞在《池北偶谈》中说,粤东人才最丰富。它位于凌海海的一个僻静地区,不受中原和长江左岸的风俗影响。因此,它仍然是古董。“岭南地处一个角落,中低阶层文人与中原和江州的文人雅士接触甚少。尽管自清代以来,名人就进入广东,传播印刷艺术,但印度人很少接触到民间习俗,始终保持岭南文化特色。

第三,“岭南印度学派”的外延比“广东学派”更广。以行政区划为例,唐代是岭南路,相当于广东、广西、海南的全部领土,以及湖南、江西的部分地区。

第四,“浙江派”、“邓派”和“义山派”的印度风格在岭南传播并影响了印度人民,这是客观事实。然而,印度人民的文化遗产仍然是岭南文化,这体现了其开放性和兼容性的文化特征。它形成了你我之间的关系,你的艺术模式和向我学习。

岭南不仅是文化的输入地,也是文化传承的载体。中原和绛州印第安文化的引入是岭南印第安文化的包容和开放表达,而不是贬低岭南印第安文化作为弱势文化的传播。元代是篆刻艺术觉醒的时期,这是学者们第一次自己雕刻篆刻。几乎没有海豹,也没有海豹小组或海豹学校。与明代文和他同时代的还有岭南印第安人:方伯清、马袁波、郭安石、邱英淑、李木子、李汝勋、何伯友、方约、张穆、黄忠恒、尹凤青、张选、小源、吴瑞龙、陈子盛、陈红音、朱光业、邓小芸、邓凤年等人。因此,岭南传统印刷学校有信心也有能力在中国建立自己的学校。

秒速赛车app 新疆十一选五 快三开奖结果 北京十一选五开奖结果 内蒙古11选5